俗語說：“人生七十古來稀”，梁華甫師傅出生于光緒末年，經宣統、民間，曆八年抗戰，之後迎來解放。建國後二世紀五、六十年代的風雲變幻，“反左”、“四清”、“文革”所導致的精神壓力他都有所體會，如今已達百歲高齡。人生百歲可遇不可求，何況這一百年裏幾乎有八十年是動盪的日子。梁師傅並非生活在遠離塵囂的荒野之地，相反卻是活在動盪的前沿，“階段鬥爭”的鋒芒常令人提心吊膽，不過“守拙軒”主以漢代“藏鋒露拙”的格言為座佑銘，以忍讓的心態安然流過各種風波。今天，他光憑百歲高齡已足以值得人們的尊敬。

    梁師傅在抗戰前便隨父學藝，自幼深受醉石軒創始人梁福先生藝術風格的影響，他的作品充分顯示了三十年代石灣陶塑渾厚古拙的造型特色，他還在其父梁福先生的教導下掌握了造型到配釉、施釉、煆燒、全方位的制陶技藝，數十年來梁師傅的作品不花俏、不媚俗、他所追求的是典雅和古樸。人們常說陶藝是遺憾的藝術，但梁師傅對每件作品都希望做到盡善盡美，為了燒好每件作品他往往不斷的總結、不斷的修改自己的釉方，對未臻完美的陶器常重新賦釉，一次，再次的回火再燒，故此他不少的作品都是不可重視的、獨一無二的藝術副珍品。建國以後他發掘和整理了不少石灣傳統釉色的配方，在繼承和宏揚石灣陶藝傳統顏色釉的領域到起承上啟下的關鍵作用。

    人生在世不如意事難以避免，在石灣制陶這彈丸之地名和利亦會不時地挑動人的情緒，不過梁師傅數十年來都抱著與世無爭的態度坦然面對各種無形的壓力和引誘，他在每個扣人心弦的場合都能心平氣和地研磨自己的釉料，默默地陶醉在自己的每件作品之中。他所塑造的《醉酒劉伶》應該是自己百年心態的真實寫照，在這件作品上他精心鐫刻上一首自述詩：“醉觀滄海石立陶城，陶然自樂藝有傳名”。今天、夏陽老人以自己畢生的作品，以百歲的高齡實現了老子在《道德經》裏的一句名言：“與世無爭、天下莫能與之爭”的哲理。

    祝願梁華甫師傅健康、長壽！

五十年代梁華甫（右三）吳灶生（左二）与制作人員磋商